Поклон пред Гастон Корнехо Баскопе

Д-р Гастон Роландо Корнехо Баскопе почина на сутринта на 6 октомври.

Роден е в Кочабамба през 1933 г. Прекарва детството си в Сакаба. Напуска гимназията в Colegio La Salle.

Учи медицина в Чилийския университет в Сантяго, завършвайки като хирург.

По време на престоя си в Сантяго той имаше възможност да се срещне с Пабло Неруда и Салвадор Алиенде.

Първият му опит като лекар е в Yacuiba в Caja Petrolera, по-късно специализира в Университета в Женева, Швейцария, със стипендията Patiño.

Гастон Корнехо беше лекар, поет, историк, леви боец ​​и сенатор на МАС (Движение за социализъм), от когото по-късно се дистанцира, мълчаливо критикувайки посоката, която беше поел т. Нар. „Процес на промяна в Боливия”.

Никога не крия привързаността му към марксизма, но ако на практика е необходимо да го определим, това трябва да се направи като любител на хуманизма и активен природозащитник.

Привлекателен човек, с изключителна човешка чувствителност, с палав и близък поглед, активен интелектуалец, познаващ родната си Боливия, професионален историк, сътрудник на писаната преса в Кочабамба и неуморен писател.

Той беше активен член на първото правителство на Ево Моралес, сред изключителните му действия е сътрудничеството при изготвянето на конституционния текст на настоящата многонационална държава Боливия или неуспешните преговори с правителството на Чили за постигане на съгласуван изход към Тихия океан .

Определянето на д-р Гастон Корнехо Баскопе е сложно поради разнообразието от фронтове, на които той е действал, характеристика, която той споделя с онези светещи същества, които са от съществено значение за нас.

Бертолт Брехт каза: «Има мъже, които се бият един ден и са добри, има други, които се бият една година и са по-добри, има мъже, които се бият дълги години и са много добри, но има и такива, които се бият цял ​​живот, това са най-важните неща«

Още жив, той получи многобройни награди за дългата си медицинска кариера като гастреонторолог, но също така и като писател и историк, включително този на Националната здравна каса, през август 2019 г. и отличието Esteban Arce, присъдено от Общинския съвет, на 14 Септември миналата година.

Разбира се, бихме могли да останем в непреодолимата учебна програма в нейната дълбочина и ширина, но за онези от нас, които го харесват, искат свят в Мир и никакво насилие, Нашият интерес е насочен към тяхната ежедневна работа, към тяхното човешко ежедневие.

И тук величието му се умножава така, сякаш е отразено в хиляда огледала.

Той имаше приятели навсякъде и от всякакъв социален произход; беше в устата на роднините си, близък, хуманен, мил, пакостлив, подкрепящ, отворен, гъвкав ... Необикновен човек!

Бихме искали да го определим и запомним така, както той се определи в статията, «Силоз«, публикуван на уебсайта на Pressenza през 2010 г., в памет на Сило след смъртта му:

«Веднъж ме разпитваха относно идентифицирането ми като социалист хуманист. Ето обяснението; Мозък и сърце Принадлежа към движението към социализма, но винаги обогатен от хуманизъм, гражданин на левицата се отвращава от глобализираната пазарна система, създател на насилие и несправедливост, хищник на духовността, нарушител на Природата по времето на постмодерността; сега твърдо вярвам в ценностите, прокламирани от Марио Родригес Кобос.

Нека всеки да научи посланието му и да го практикува, за да бъде изпълнено с мир, сила и радост! Това е Джалала, великолепният поздрав, душата, аджаю, които хуманистите срещат.«

Тези от нас, които участваха в Световния марш, като почит към този велик човек, искат да си спомнят думите, с които той публично изрази своята привързаност към Първия световен марш за мир и ненасилие, публикуван на уебсайта на 1ª Световен март:

Лично съобщение в присъединяване към Световния марш за мир и ненасилие от Гастон Корнехо Баскопе, сенатор на Боливия:

Непрекъснато обмисляме дали е възможно да постигнем по-голямо братство между хората. Ако религиите, идеологиите, държавите, институциите са способни да предложат обща, превъзходна и универсална обвързваща етика за постигане на Всеобщ човешки свят на планетата.

Криза: В началото на настоящия XXI век универсалното искане на правителствата за по-голяма солидарност и сигурност в условията на неконтролиран демографски растеж, глад, социални болести, миграция и експлоатация на хора, унищожаване на природата, природни бедствия е ясно. катастрофата на глобалното затопляне, насилието и нападателната военна заплаха, военните бази на империята, възобновяването на преврата, който преживяваме днес в Хондурас, предизвиквайки Чили, Боливия и страните с насилие, където злото пусна имперските си нокти. Отложен цял свят в криза и цивилизация.

Въпреки развитието на знанията, науката, технологиите, комуникациите, икономиката, екологията, политиката и дори етиката, те са в постоянна криза. Религиозна криза на доверие, догматизъм, придържане към остарели структури, съпротива срещу структурни промени; финансова икономическа криза, екологична криза, демократична криза, морална криза.

Историческа криза: Солидарността между работниците е разочарована, мечтите за свобода, равенство, братство, мечтата за справедлив социален ред по-скоро се превръщат в: Класова борба, диктатури, конфронтации, изтезания, насилие, изчезвания, престъпления. Оправдание на авторитаризма, псевдонаучните отклонения от социалния и расов дарвинизъм, колониалните войни от миналите векове, разочарованието от Просвещението, Първата и Втората световна война, настоящите войни ... всичко изглежда води до песимизъм по отношение на възможността за световна етика.

Съвременността отприщи зли сили. Преобладаване на културата на смъртта. Мъчно-самотна. Идеята-нация на просветените французи, първоначално обединяващи хора, имения, политически принадлежности, се разтваря. Същият език беше замислен, същата история. Всичко се изроди в разделящи и отчуждаващи идеологии, национализми, тревожни шовинизми.

Провъзгласяваме: Изправени пред научната криза, организираната престъпност, екологичното унищожение, затоплянето на атмосферата; Ние провъзгласяваме, че здравето на човешката група и околната среда зависи от нас, нека уважаваме колективността на живите същества, хората, животните и растенията и нека бъдем загрижени за опазването на водата, въздуха и почвата ”, чудотворно творение на природата.

Да, възможен е друг етичен свят, пълен с братство, съжителство и мир! Възможно е да се намерят основни етични норми за създаване на морални актове с универсален трансцендентен характер. Нов глобален ред на съвместно съществуване между същества с различен външен вид, сходна морфология и възможности за духовно величие, за да се открият възможните съвпадения около трудностите на материалния свят.

Движението в световен мащаб трябва да създаде мостове за разбирателство, мир, помирение, приятелство и любов. Трябва да се молим и мечтаем в планетарна общност.

Политическа етика: Правителствата трябва да бъдат съветвани от учени на природата и духа, така че дебатът за етичните идеи да е в основата на политиката в техните нации, територии, региони ”. Препоръчва се също от антрополози и биоетици, така че включването, толерантността и зачитането на многообразието и достойнството на човека от човешките същества от всички култури е възможно.

Незабавни решения: Необходимо е да се успокоят и хуманизират всички взаимоотношения между хората от всички социални слоеве. Постигане на континентална и глобална социална справедливост. Разгледайте всички етични въпроси в мирен дебат, ненасилствена борба на идеи, като поставите извън закона надпреварата във въоръжаването.

Постмодерно предложение: Разбирането между същества от различни нации, идеологии и религии без никаква дискриминация е от съществено значение. Забранете на всички граждани да се придържат към политико-социалните системи, които отчуждават човешкото достойнство. Обединяване в своевременна колективна жалба срещу насилието. За формиране на световната етична информационна мрежа и преди всичко: Посейте добродетелта на доброто!

Световен марш: Тъй като никой не избягва идеологическата принадлежност, ние сме свободни да избираме егоизъм или доброта, в зависимост от това как ще реагираме на различните етични системи; оттук и основното значение на Великия световен марш, организиран от международния хуманизъм, за това време в началото на новия век, точно когато конфронтациите в Нашата Боливия и в страните-братя се засилват.

Започнахме световния поход, стъпка по стъпка, тяло и душа, излъчвайки послания за мир на всички континенти и страни, докато стигнахме до Пунта де Вакас в Мендоса, Аржентина в подножието на Аконкагуа, където заедно ще запечатаме ангажимента на поколенията за братство и любов. Винаги придружен от SILO, пророкът-хуманист.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (Испански)

Khúyay! -Kusíkuy! Радост! -Радвайте се! -Munakuy! Любов! Обичайте се!

Гастон Корнехо Баскопе

СЕНАТОР НА ДВИЖЕНИЕТО ЗА ХУМАНИСТИЧЕН СОЦИАЛИЗЪМ
COCHABAMBA BOLIVIA ОКТОМВРИ 2009

---

---